Во время «палаточных» протестов 2011 года израильские СМИ не раз задавались вопросом, почему «русские» израильтяне в массе своей остались от них в стороне и не вышли на улицы, хотя жилищная проблема была для них еще более болезненной, чем для уроженцев страны. Уличные протесты репатриантов из Эфиопии вновь вызвали к жизни этот сакраментальный вопрос.
Пытаясь объяснить, «почему русские не выходят на улицы», корреспондент Wallanews Шабтай Бендет обратился с этим вопросом к известным ему представителям русскоязычной общины. Отвечать за социальную пассивность «русской улицы» на этот раз пришлось социальному активисту Алексу Тенцеру и одному из владельцев тель-авивского ресторана «Баба Яга» Кириллу Тартаковскому.
Оба заявили, что проблемы «русской» общины совсем не похожи на «эфиопские», выходцы из бывшего СССР не сталкиваются с такой сильной дискриминацией. С одной стороны, «эксперты» не отрицали, что и «русские» имеют серьезные поводы для протеста (называя, в первую очередь, проблемы жилья и пенсии для приехавших в возрасте 45+). С другой — говорили, что «русские приучены работать, и времени ходить на демонстрации у них нет».
По словам Алекса Тенцера, молодые «русские» трудятся на двух-трех работах, и потому общественной деятельностью занимаются преимущественно репатрианты старшего поколения (в «эфиопской» общине социально активны именно молодые уроженцы страны, а не их родители-репатрианты). Активист отметил и еще два различия между общинами.
«Русские» изначально пошли путем организации секторальных политических партий, надеясь, что представительство в Кнессете поможет решить проблемы репатриантов. В уличных протестах, по словам Тенцера, русскоязычные «разочаровались», так как «их никто не услышал».Сакраментальный вопрос: почему «русские» не протестуют? :: Новости Израиля | NEWS.IsraelInfo.co.il